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易经人生哲学

 

南京国学培训讲师网的江苏周易管理培训师灵雨老师谈易经人生哲学之做事

 

发布时间:2013/11/28 16:49:30 所属类别:文章集锦 > 易经人生哲学打印】【关闭

 

 

    上次说了做人,应在情理之中。“人”有一撇一捺,人不仅要会做人,还应会做事,否则人——没有一捺,就是横着的“一”,扒下了,礓硬了。《易》曰,“在天成象,在地成形,在人成事”。人生下来就是来做“事”的,成“事”的,会做事,才可能成事,事成了才会把人支撑起来,使人更高大。做事有“是非”,所以要讲“道”——道理、道德,否则 “是”与 “非”若无衡量标准,社会也就大乱了。

 

“事”强调的是物与物之间的关系,我们常常不是在做事,而仅仅是在干活。《易》曰,没有修养的匠人眼中所见,唯有“物境”,即“器物”,所谓的“形而下器”,不考虑精神与感情(即象、数、理、神韵)。只注重“物质”的本身,这叫“干活”。只会堆砌,不顾及别人的感受。

 

比“物境”略高一筹的是“事境”,开始注意到物与物之间的关系,考虑到个体与群体的关系,考虑到与他物的和谐配合关系,考虑到别人的感受、感情及认同——这叫“做事”。

 

比“事境”再高一筹的是“情境”,原来一切的感情必有所托,才能表现,所谓“其歌也有思,其哭也有怀”。以情感与场景交融,即情景交融。寄托情感,以情而感,所谓的感动、感化,感而化生万物也。

 

驾于情境之上,而求超出,便是“意境”。驾于意境之上的为“诗境”,诗境为最高境界,非但情景交融,并且物我两忘,所以陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,李白的“众鸟高飞尽,孤云独去闲,相看两不厌,唯有敬亭山”。诗所需要的是感情,感情期于合,理智期于分,情景交融,物我两忘,为纯科学的理性逻辑是无法达到的。其实,事理无碍,仍须经过感情。

 

    通过以上论述,我们现已开始注意到,什么叫“做事”了吧。有“事”才可能有“事业”,“做事”才可能“成事”啊!人生的失败常常是很会干活,但不会做事。往往活干的越多,因事与愿违,恰恰,适得其反。又常常听人抱愿:“你看我多能干,恰恰老总还不满意,说我瞎干”。至此我们反省过其中的缘由了吗?

 

    

   南京国学培训讲师网南京企业管理讲师网江苏周易管理培训师灵雨老师研究周易近三十年,南京易经大师灵雨老师近年来在不断地研究易经,感悟了很多易经人生哲学。

 

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